7 апреля (воскресенье) - Неделя 3-яя Великого поста, Крестопоклонная. Благовещение Пресвятой Богородицы. Литургия св. Василия Великого.
13 апреля (суббота) - Поминовение усопших. Литургия.
14 апреля (воскресенье) - Неделя 4-ая Великого поста. Литургия св. Василия Великого.
18 апреля (четверг) - Четверток Великого канона. Литургия Преждеосвященных Даров.
20 апреля (суббота) - Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Литургия.
21 апреля (воскресенье) - Неделя 5-ая Великого поста. Прп. Марии Египетской. Литургия св. Василия Великого.
27 апреля (суббота) - Лазарева суббота. Литургия.
28 апреля (воскресенье) - Неделя 6-ая, ваий (Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим. Литургия.
29 апреля (понедельник) - Страстная седмица. Великий Понедельник. Литургия Преждеосвященных Даров.
30 апреля (вторник) - Великий Вторник. Литургия Преждеосвященных Даров.
Служба в храме Архистратига Михаила начинается в 8-30 утра (литургия), накануне этих дат служба вечерняя в 15-30.
Таинство КРЕЩЕНИЯ совершается:
- в субботу в 9-00 при отсутствии службы (для записи на Крещение приезжать не позже 8-40), при наличии службы - по ее окончании.
- в воскресные дни - по окончании службы.
ХРАМ АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА ОТКРЫТ ЕЖЕДНЕВНО с 9.00 до 17.00. В Храме можно поставить свечи, подать записки о здравии, упокоении, заказать требы, задать вопросы.
На каждой неделе в субботу служится Всенощное Бдение с 15.30 до 18 часов . На этой службе можно освятить нательные кресты, иконы и др.
Каждое воскресенье служится Божественная Литургия, затем молебен, панихида (отпевание), Крещение. Начало Литургии (в осенне-зимний период)- в 9.00.
В дни праздников и памяти святых бывают службы и в будние дни, о них можно узнать на нашем сайте. Примечание: перед каждой Литургией бывает Всенощое Бдение.
Каждую субботу проводится Крещение ( в 9.00 при отсутствии службы) или после Литургии.
Великий канон в среду первой седмицы Великого поста: в храме святого Архангела Михаила
Первая седмица Великого поста – время, наполненное богослужениями. Утром и вечером совершаются длинные, многочасовые богослужения, во время которых каждый человек имеет возможность спокойно помолиться и обдумать свою жизнь.
В первые четыре дня поста читается Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. По своему содержанию этот канон располагает человека к покаянию, поэтому Святая Церковь предлагает нам его чтение именно в период поста.
В течение первых трех дней поста епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий совершил богослужения во всех трех действующих храмах г. Арсеньева – в понедельник в кафедральном Благовещенском соборе, во вторник – в храме Рождества Христова, а в среду – в храме во имя святого Архангела Михаила, старейшем храме города. Здесь епископу сослужили настоятель храма протоиерей Михаил Ребрий, иерей Михаил Котенко и диакон Кирилл Зиновьев.
По обычаю, в конце богослужения епископ поздравил всех с началом поста и попросил у всех прощения: «Пост — это умаление плоти, для людей духовных радость и утешение. Совсем недавно, три дня назад, в воскресение вечером был чин прощения. Я хочу у вас, дорогой батюшка, у отца Михаила молодого и у вас всех, дорогие братья и сестры, попросить прощения. Простите меня, чем согрешил пред Богом и пред вами делом, словом, помышлением и всеми моими чувствами.
Пост нам дал Господь для испытания себя в терпении, в смирении. Пост – образ смерти, а Пасха – это образ воскресения нашей души. В определенном смысле слова пост – это умирание ради Христа, так как мы отказываемся от многих телесных удовольствий на протяжении долгого времени. В эти великопостные дни мы чаще чем обычно бываем на службах, слушаем благодатные песнопения, каноны, делаем земные поклоны. Опять-таки делая поклон, мы смиряемся пред Богом, как бы умираем, а поднимаясь — воскресаем для добрых дел. И этот подвиг нужен для нас.
Господь не только основал Церковь, Он оставил нам Себя – в Таинствах, прежде всего в Таинстве Евхаристии. Также Дух Святой укрепляет Церковь, укрепляет нас в наших подвигах, на наших христианских путях, и эти длинные богослужения бывают нам в радость, когда мы живем по Богу, по правде, по совести. Наша жизнь – это не мир, а война, и мы должны воевать против греха, против проклятья и смерти, должны побеждать грех, быть воинами Христовыми и победив, нести этот мир людям, нести этот мир в нашу жизнь, и в семью и в трудовой деятельности и везде».
Первая седмица Великого поста – время, наполненное богослужениями. Утром и вечером совершаются длинные, многочасовые богослужения, во время которых каждый человек имеет возможность спокойно помолиться и обдумать свою жизнь.
В первые четыре дня поста читается Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. По своему содержанию этот канон располагает человека к покаянию, поэтому Святая Церковь предлагает нам его чтение именно в период поста.
В течение первых трех дней поста епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий совершил богослужения во всех трех действующих храмах г. Арсеньева – в понедельник в кафедральном Благовещенском соборе, во вторник – в храме Рождества Христова, а в среду – в храме во имя святого Архангела Михаила, старейшем храме города. Здесь епископу сослужили настоятель храма протоиерей Михаил Ребрий, иерей Михаил Котенко и диакон Кирилл Зиновьев.
По обычаю, в конце богослужения епископ поздравил всех с началом поста и попросил у всех прощения: «Пост — это умаление плоти, для людей духовных радость и утешение. Совсем недавно, три дня назад, в воскресение вечером был чин прощения. Я хочу у вас, дорогой батюшка, у отца Михаила молодого и у вас всех, дорогие братья и сестры, попросить прощения. Простите меня, чем согрешил пред Богом и пред вами делом, словом, помышлением и всеми моими чувствами.
Пост нам дал Господь для испытания себя в терпении, в смирении. Пост – образ смерти, а Пасха – это образ воскресения нашей души. В определенном смысле слова пост – это умирание ради Христа, так как мы отказываемся от многих телесных удовольствий на протяжении долгого времени. В эти великопостные дни мы чаще чем обычно бываем на службах, слушаем благодатные песнопения, каноны, делаем земные поклоны. Опять-таки делая поклон, мы смиряемся пред Богом, как бы умираем, а поднимаясь — воскресаем для добрых дел. И этот подвиг нужен для нас.
Господь не только основал Церковь, Он оставил нам Себя – в Таинствах, прежде всего в Таинстве Евхаристии. Также Дух Святой укрепляет Церковь, укрепляет нас в наших подвигах, на наших христианских путях, и эти длинные богослужения бывают нам в радость, когда мы живем по Богу, по правде, по совести. Наша жизнь – это не мир, а война, и мы должны воевать против греха, против проклятья и смерти, должны побеждать грех, быть воинами Христовыми и победив, нести этот мир людям, нести этот мир в нашу жизнь, и в семью и в трудовой деятельности и везде».
13 декабря Церковь празднует память святого Апостола Андрея Первозванного. В этот день 35 лет назад схимитрополит Ювеналий (Тарасов), тогда архепископ Иркутский и Читинский, приезжал в город Арсеньев и освятил первый в городе храм – храм в честь святого Архангела Михаила, построенный протоиереем Михаилом Ребрием.
За время существования храма город Арсеньев входил в состав Иркутской епархии, затем Хабаровской, позже – Владивостокской, и наконец, с 2011 года — Арсеньевской. В памятный день 35-летия освящения храма епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий совершил в нем Божественную Литургию. Владыке сослужили бессменный настоятель храма протоиерей Михаил Ребрий, протоиерей Николай Хоменко, протоиерей Анатолий Сафонов и иерей Михаил Котенко, также два диакона – диакон Кирилл Зиновьев и диакон Димитрий Селивановский. Также за богослужением молились строитель храм Вячеслав Юшкин и почетные гости.
Накануне вечером Владыка молился за полиелейным богослужением в кафедральном Благовещенском соборе, а протоиерей Михаил Ребрий отслужил в своем храме всенощное бдение.
В проповеди после Божественной Литургии Владыка провел параллели между житием святого Апостола Андрея и отца Михаила: «Святой Андрей в течение своей жизни много путешествовал: просвещал места, где позже воссиял Второй Рим – Византию, будущий Третий Рим – Скифию. Есть мнение, что он был в Киеве и дошел даже до Валаама. Так и Господь через правящего тогда епископа неслучайно выбрал именно этот день для освящения храма.
В дореволюционное время в Приморье были храмы, но потом всё было разрушено, и отец Михаил приехал на совершенно голую в духовном смысле землю. Подобно святому Андрею Первозванному, он проповедовал первым, был на земле нашей будущей епархии первым священником после долгого перерыва. Ему было очень тяжело, и пришлось поистине апостольски потрудиться: строить и открывать храмы, воспитывать священников, окормлять людей. Ему благодарность, и матушке его честной, первым прихожанам, которые ему всячески помогали. По кирпичикам помогали батюшке строить храм, носили раствор, и в конце концов построили сей благолепный просторный храм.».
В честь юбилея епископ подарил отцу Михаилу просфору – чтобы почаще служил Божественную Литургию, красивое кадило из Иерусалима как символ благоуханной молитвы и букет цветов как символ Царствия Небесного, куда мы все готовимся. Отец Михаил рассказывал о том, как в безбожные годы ему приходилось бороться за каждый сантиметр храма, за каждое окно. Церковных архитекторов тогда не было, так что он сам и проект делал, и чертежи, сам же и строил. А в сам день освящения храма его увезли в тюрьму, а ночью выбросили на улицу, и он зимой, в мороз, шел пешком к своему храму через весь город.
Отец Михаил – пример необычайного мужества и стойкости, исповедничества веры перед лицом трудностей и гонений. Дай Бог протоиерею Михаилу многие и благие лета, чтобы он подольше пожил и был с нами!
